قال : سألت جَبر بن حبيب عن الهُبَع ، فقال : تُنْتَج الرباع في الرِّبْعيَّة ، والهُبَع في الصّيْفية ، فتقوَى الرِّباع قبله ، فإذا ما شآها أبطرَته ذَرْعا ، أي حملتْه على ما لا يُطيق ، فهَبَع . وجمع الهُبع هِباع . وقيل : لا جمع له . * وهَبَع الحمارُ يَهْبَع هَبْعا وهُبُوعا : مَشى مشيًا بليدًا . قال : فأقْبَلَتْ حُمْرُهُمُ هَوَابِعا * في السِّكَّتَين تحملُ الأَلاكِعا « 1 » وكلّ مشى يكون كذلك فهو هَبْع . * والهُبُوع : أن يُفاجئك القوم من كلّ جانب . العين والهاء والميم [ عهم ] * العَهَمان : التحَيُّر والتردُّد ، عن كُراع . * والعَيْهَم : السرعة . * وجمل عَيْهَم ، وعَيْهام ، وعُياهِم : ماض سريع ؛ وهو مثال لم يذكره سيبويه . قال ابن جنى : أما عُياهم ، فحاكيه صاحب العين ، وهو مجهول . قال : وذاكرت أبا علىّ رحمه اللّه يوماً بهذا الكتاب . فأساء ثناءه ، فقلت له : إن تصنيفه أصحّ وأمثلُ من تصنيف الجمهرة . فقال : الساعةَ لو صنف إنسان لغة بالتركية تصنيفاً جيداً ، أكانت تُعَدّ عَربية ؟ وقال كُراع : ولا نظير لعُياهم . والأنثى عَيْهَم ، وعَيْهَمة ، وعَيْهوم ، وعَيْهامة ، وعَياهِمة . وقد عَيْهَمت . وقيل : العَيْهامة ، والعَيْهَمة : الطويلة العُنُق الضخمة الرأس . وجمل عَيْهام كذلك . وقيل : العَيْهم من النُّوق : الشديدة . * وعَيْهَمان اسم . * وعَيْهَم : اسم موضع بالغَوْر . قالت امرأة من العرب ضرَبَها أهلُها في هَوًى لها : ألا ليْتَ يَحْيَى يومَ عَيْهَمَ زَارَنا * وإنْ نَهِلَت منَّا السِّياط وعَلَّتِ « 2 » مقلوبه : عمه * العَمَهُ : التردُّد في الضّلالة ، والتحَيُّر في منازعة أو طريق . وقال ثعلب : هو ألا يعرف الحُجة . وقال اللِّحيانىُّ : هو تردُّدُه ، لا يَدرى أين يتَوَجَّه . وقد عَمِه وعَمَهَ يَعْمَه عَمَها ،

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لكع ) ، ( هبع ) ، وتاج العروس ( لكع ) ، ( هبع ) . ( 2 ) البيت لامرأة في تاج العروس ( عيهم ) ؛ ولسان العرب ( عهم ) .